من كنوز الشعوب والأمم الأمثال والحكم الشعبية فهى كنزتراثي وثراء أدبي وثقافي نفيس، فهى خلاصة تجربة طويله في الحياة،تعكس أنماط وأساليب العيش كذلك المعتقدات وقد تناقل الناس هذه التجارب وعبّروا عنها بمختلف الأساليب،فجاءتْ هذه الحِكَم والأمثال في صور متنوعة وعلى درجة راقية من المستوى الفكري والإبداع الفنّي،
لكن مع مرالأزمان يصيبها ما يصيب غيرها من لحن وتغيير قد يخرجها عن مرادها ويجعل صوابها خطأ وفى حديثنا نعرض لثلاثة أمثلة يتناقلها الناس بطريقة خاطئة
المثل الأول :
” الوقت كالسيف إذا لم تقطعه قطعك “
وجه الخطأ كلمة ( كالسيف ) و الصواب ( كالسيل ) فيكون المثل :
( الوقت كالسيل إذا لم تقطعه قطعك ) .
هذا المثل يضرب في سرعة إنجاز الأعمال قبل فوات الوقت ، و العرب لا تقول كلامًا بلا معنى ، فإذا قلنا أن المثل هو :الوقت كالسيف ، فما علاقة السيف بالوقت ؟ ثم إن السيف يَقطع ، و لا يُقطع أي أنه يَقطع الأشياء ، و لكن لا يمكن قطعه بل يمكن كسره ؛ لأنه مصنوع من الحديد ،
فاستخدام كلمة ( تقطعه ) للسيف هي خطأ لغوي جسيم ،
فالصواب هو الوقت كالسيل إذا لم تقطعه قطعك ، و معنى المثل : أننا إذا لم نسرع في إنجاز الأعمال ، و استغلال الوقت فإن الوقت سيداهمنا مثل السيل الذي إذا لم نسرع في اجتياز الوادي ،
يبقى سؤال مهم ،: لماذا تناقل الناس هذا المثل بهذه الطريقة الخاطئة ؟
الجواب /
هو أن الناس عندما وجدوا كلمة ( تقطعه ) و كلمة ( قطعك ) ربطوها مباشرة بالمعنى المشهور للقطع ، و هو شطر الشيء إلى جزئين و هذا يكون – غالبا – بالسيف ، و لم يخطر في بالهم المعنى الآخر للقطع و هو ( المنع من السفر ، و الحيلولة دونه ) و الذي يكون بالسيل
* المثل الثاني :
” كذب المنجمون ، و لو صدقوا “
وهذا مثل وليس كما يعتقد البعض أنه حديثً عن النبي – عليه الصلاة و السلام –
الخطأ في هذا المثل هو في كلمة ( صدقوا ) و الصواب ( صدفوا ) بالفاء ؛ أي أصابوا الحق بالصدفة ،
فيكون المثل هكذا : ” كذب المنجمون ، و لو صدفوا “
و السبب في ذلك أولًا أن المثل ورد هكذا في أمهات كتب اللغة ،
و ثانيا أن المنجمين دجالون ، و كذابون لا يصدقون
يبقى سؤال مهم
لماذا تناقل الناس هذا المثل بهذه الطريقة الخاطئة ؟
الجواب هو أن تشابه الحرفين ( الفاء ، و القاف ) أدى إلى تشابه الفعلين ( صدفوا ، و صدقوا ) و الذي جعلهم يختارون الفعل ( صدقوا )
*المثل الثالث : هو عبارة عن بيت شعر يجري مجرى المثل ، و هو : *
أعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني
طبعا الخطأ في هذا المثل هو كلمة ( اشتد ) و الصواب ( استد ) بالسين ، و معنى ( استد ) من التسديد ، و هو دقة التصويب في الرماية ،
و السبب :
أولا أن البيت ورد هكذا في المصادر ، ” فلما استد ساعده رمانى “
و ثانيا : أن الرماية باستخدام القوس لا تحتاج إلى الشدة ، و القوة ( اشتد ) إذ أن وتر القوس مرن جدًا لدرجة أنه حتى المرأة يمكنها أن ترمي بالقوس ، و لكن الرماية بالقوس تحتاج إلى التعلم ، و التدرب كل يوم على التسديد ، و دقة التصويب ( استد )
. يبقى السؤال :
لماذا تناقل الناس هذا المثل بهذه الطريقة الخاطئة ؟
الجواب هو أن الفعل ( اشتد ) مشهور عند العامة ، و كثير الاستخدام عندهم ، أما الفعل ( استد ) فهو غير مشهور عندهم ، و غير مستخدم في كلامهم ، و يكاد ينحصر عند الخاصة من أهل اللغة . “
