مدير التحرير — يحاور
الدكتور وجيه يعقوب.. رحلة عامرة مع اللغة العربية بدأت بالمصادفة وانتهت بالعشق ، تجربة رائدة لرائد متميز نقدمها لك عزيزى القارىء والمتابع وخاصة لأبنائنا الطلاب وبناتنا الطالبات نتلمس دروسها وخبراتها
بداية /
* هل جاءت علاقتك باللغة العربية حبًا منذ الصغر أم نتيجة ظروف التنسيق؟ ” والله، أنا كنت طالبًا متفوقًا في الدراسة، وكنت متميزًا جدًا في مادة الرياضيات، حتى أن زملائي كانوا يستعينون بي في حل المسائل، ولم أعرف يومًا الدروس الخصوصية، والحمد لله كان مجموعي يؤهلني لكليات أعلى من الهندسة أيضًا. في سنة 1986 تحديدًا حدثت بعض الأمور المتعلقة بالمواد والتنسيق، فاختلطت الحسابات قليلًا، لكن كان كل تفكيري وقتها منصبًا على كلية الهندسة، ولم يكن في ذهني أبدًا أن أتخصص في اللغة العربية
لكن هذا لا يمنع أنني كنت أحب اللغة العربية، وإن لم يكن ذلك بالمعنى التقليدي المعروف، مثل بعض الزملاء الذين تعلموا في الكُتّاب أو نشأوا في بيئات مرتبطة باللغة بشكل مباشر
. البدايات الأولى.. الكتابة وحب التعبير كنت أحب الكتابة والتعبير منذ الصغر، وكنت متميزًا في موضوعات التعبير المدرسية. أصدقائي قبل الامتحانات كانوا يطلبون مني كتابة عناصر لموضوعات التعبير المتوقعة، لأنهم كانوا يرون أن أسلوبي جيد ومختلف. كما كنت حريصًا على اقتناء الكتب، خاصة الكتب الدينية،
رغم أن إمكانيات الأسرة كانت محدودة
. * حدثنا عن البدايات والنشأة الأولى بأحضان الطبيعة والريف :
” رحلة طويلة من الريف إلى مراسلة المؤسسات العلمية نشأت في الريف، والريف وقتها لم يكن من السهل أن يتيح للإنسان الوصول إلى الكتب والمعارف بسهولة. لذلك كنت أرسل إلى بعض الجهات العلمية، مثل رابطة العالم الإسلامي، للحصول على الكتب المجانية؛ لأن شراء كل هذه الكتب كان فوق إمكانياتنا. وكان هذا الأمر يفتح أمامي أبوابًا جديدة للمعرفة والتأمل. — القرآن الكريم..
البوابة الأولى : للتأمل اللغوي من أكثر الأمور التي كانت تلفت انتباهي وأنا صغير بعض الظواهر اللغوية في القرآن الكريم.
كنت أتوقف كثيرًا أمام بعض الآيات وأتساءل:
– لماذا جاءت هذه الكلمة منصوبة؟ ولماذا رُفعت الأخرى؟
مثل قوله تعالى في سورة النور: ﴿وَالْخَامِسَةَ﴾ كنت أتأملها وأتساءل عن سر هذا الأسلوب. وكذلك ما يُعرف بـ«واو الثمانية» في قوله تعالى:
﴿وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا﴾.
كانت هذه الأمور تستوقفني بشدة، رغم أنني لم أكن متخصصًا وقتها في اللغة العربية. —
البحث عن الإجابة.. وبداية الوعي الحقيقي كنت أسأل من هم أكبر مني سنًا، وأبحث عمّن يستطيع أن يفسر لي هذه الظواهر. وفي القرية لم يكن من السهل أن تجد متخصصًا في اللغة العربية، فكنا أحيانًا نسأل طلاب كليات أخرى، أو نرسل الأسئلة إلى بعض الجهات العلمية للحصول على إجابات. وكان لدي يقين كامل أن القرآن الكريم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، ولذلك كنت أشعر أن وراء كل لفظة سرًا ودلالة. هذا الشعور كان دافعًا داخليًا يجعلني أريد الفهم، حتى لو كنت سأدخل كلية الهندسة فيما بعد. —
* قلت أن أقدار الله كتبت وأنت اجتهدت – حدثنا عن ذلك
” التنسيق غيّر الطريق.. لكن القدر اختار العربية حين بدأت كتابة الرغبات، كنت أكتب الهندسة في كل الأماكن تقريبًا، من أسوان حتى المنصورة. لكن قدر الله سبحانه وتعالى أن أتجه في النهاية إلى دراسة اللغة العربية، لتبدأ رحلة جديدة لم تكن مخططة، لكنها تحولت مع الوقت إلى عشق حقيقي للغة والبحث والمعرفة.
* كيف جاءت دراسة اللغة العربية؟
كنتُ أريد الالتحاق بكلية الهندسة، وكنت أقول إن مجموعي سيتجاوز 70%، وبالفعل حصلت على أكثر من 80%، وجئت بمجموع 82% تقريبًا. لذلك فكّرت في دخول الهندسة، لكن جاءتني كلية الألسن،
ولم أكن أعلم أصلًا أن بها قسمًا للغة العربية. كانت بالنسبة لي عالمًا مغلقًا، ثم دخلت قسم اللغة العربية بعد سلسلة من الاختيارات والتفكير.
حتى الأسرة كانت تتساءل:
إذا كنت ستدرس اللغة العربية، فلماذا لا تلتحق بكلية قريبة في المنصورة أو كلية التربية لتبقى تحت أعيننا؟
” لكن اختيار الله سبحانه وتعالى كان أن ألتحق بالألسن، ولم يكن هناك أي تخطيط مسبق لدراسة اللغة العربية. —
* واقع اللغة العربية.. كيف تراه اليوم؟
” هذا سؤال يحتاج إلى مجلدات للإجابة عنه. اللغة تكتسب قيمتها وأهميتها من أهلها، فإذا كان هناك اعتزاز بها واحترام لها، فسيكون وضعها جيدًا. حين نقرأ تاريخ اللغة العربية نجد أن الأوروبيين كانوا شديدي الحرص على تعلمها، لأنها كانت لغة حضارة وعلم وثقافة.
وأذكر ما قيل عن أن ملك الدنمارك أرسل ابنة أخيه إلى مصر لتتعلم اللغة العربية في الأزهر. لكن واقع اللغة العربية الآن ليس كما نأمل، وأعزو ذلك إلى أمرين أساسيين: أولًا:
التعليم العقيم نحن كمعلمين نختار أحيانًا أصعب الطرق وأعقدها في تدريس اللغة، فنُشعر الطالب وكأنه يجلس أمام شخص من العصر الحجري. أتذكر مقولة للعقاد: « لماذا لا تكتب ما يُفهم؟ ولماذا لا يفهم ما أقول؟»
علينا أن ننزل إلى مستوى الطلاب ونزيل الحواجز بينهم وبين اللغة. أذكر أن طالبًا فى إحدى الدول الخليجية سألني مرة: «
يعني إيه مرفوع؟ هل نرفع الكلمة فعلًا؟
” هنا أدركت أن دوري هو التعليم من الصفر أحيانًا، لأن الطالب لا يعرف الأساسيات. — المناهج التعليمية.. أين المشكلة؟
لدينا أزمة حقيقية في طريقة تقديم اللغة العربية. لا ينبغي أن تتحول النصوص إلى قوالب جامدة، وكأنها نماذج هندسية لا يجوز الخروج عنها. يجب أن نمنح الطالب فرصة للتذوق، وأن يقول:
” هذا النص أجمل من ذاك”
. كما أن الغزو الفكري والثقافة الأجنبية أثّرا على الأجيال، وهنا يأتي دور الأسرة والمدرسة معًا.
* كيف ترى إصرار بعض الأسر على تعليم الأبناء اللغات الأجنبية وإهمالهم لتعلمهم اللغة العربية ؟
” لا بأس بتعلم اللغات الأجنبية، لكن الخطأ أن نعزل أبناءنا عن لغتهم الأم، لغة القرآن الكريم. — فلغتنا أحق بأن نعتز بها ونحترمها ولننظر للأمم الأخرى كيف يحترمون ويقدرون لغاتهم فنحن أحق وأولى بالاحتغاء بلغتنا لغة القرآن “
* هل تمثل العامية خطرًا على الفصحى؟
” أنا لا أخشى على العربية من العامية؛ لأنها مشتقة من الفصحى أصلًا. حتى الجاحظ تحدث عن هذا الأمر، وذكر أن الأعراب كانوا يمزجون كلامهم ببعض الألفاظ العامية، وأن تحويل كلامهم إلى فصحى متكلفة قد يفسد المعنى
العامية ليست خطرًا، والخطر الحقيقي هو السخرية من اللغة العربية والنظر إليها نظرة دونية، وكأن متعلمها إنسان من زمن قديم. —
* هذا يحيلنا إلى السؤال عن رأيكم فى الصورة التى تصر الدراما على تقديمها لمعلم اللغة العربية وإظهره بصورة ساخرة ؟
” سألت عن عظيم الدراما وتشويه صورة مدرس اللغة العربية للأسف، كثير من الأعمال الدرامية تُظهر متحدث اللغة العربية بصورة ساخرة. صحيح أن هناك نماذج متكلفة في الحديث، وقد تحدث عنها الجاحظ وابن الجوزي، لكن في المقابل هناك علماء ومفكرون كبار قادوا النهضة الحديثة، وكانوا من دارسي اللغة العربية، مثل:
طه حسين رفاعة الطهطاوي لذلك لا بد أن نقدم صورة متوازنة وحقيقية لمعلم اللغة العربية
. * لماذا أصبحت المناهج خاوية من إظهار جماليات اللغة وكذلك حذف للشخصيات الرائدة من كبار الصحابة والتابعين والعلماء العظام ؟
” المناهج تتغير باستمرار وفق رؤى وخطط جديدة، لكن المشكلة الحقيقية أن كل وزير يأتي يبدأ من الصفر وكأن ما قبله لم يكن.
هناك ضعف واضح في بعض المناهج، لكن ليس الهدف تفريغ اللغة العربية من مضمونها، بل محاولة مواكبة العصر. ومع ذلك، يجب أن تكون هناك لجان متخصصة تدرس هذه التغييرات جيدًا قبل تطبيقها. —
* سؤال ملح كيف نجعل دراسة النحو ممتعًا؟
“ربط النحو بالقرآن الكريم، وبالشعر الحديث، وبالرواية، هو الحل. حين كنت طالبًا، كنت أتعجب من الشواهد القديمة التي لا نعرف أصحابها أصلًا.
لماذا لا نأتي بأمثلة من: إبراهيم ناجي نجيب محفوظ علينا أن نربط النحو بالحياة المعاصرة، وأن نستخدم المسرحية والمحاكاة في التدريس، خاصة في الأبواب الصعبة من النحو
* الأسرة والوالد أعتقد أن لهم دور أساس فى تشكيل شخصيتك وأفكارك ماذ عن ذلك ؟
” الأسرة هى صناعة الشخصية دور الأسرة أساسي للغاية. والدي – رحمه الله – لم يكن حاصلًا على تعليم عالٍ، لكنه كان قارئًا ومحبًا للمعرفة.
أتذكر أنني أردت تخطي سنة دراسية لأن مجموعي كان يؤهلني لذلك، لكنه رفض وقال:
«لا بد أن تتعلم بشكل سليم وتمشي خطوة خطوة”
وقتها حزنت ، لكنني أدركت لاحقًا حكمة قراره
. كان والدي قدوة حقيقية في الأخلاق والصبر والثقة، ولم أسمعه يومًا يتلفظ بكلمة سيئة، رغم أننا في مجتمع ريفي يعتمد أحيانًا على الصوت المرتفع في أخذ الحقوق
* ما نشهده الآن على الساحة من هنات لبعض الإعلاميين والصحافييم بل أمتد الأمر لكبار الساسة والوزراء ، كيف ترى الأمر وما مدى خطورته ؟
” أخطاء الإعلاميين والصحافيين وبالذات السياسيين في اللغة العربية أخطاء السياسي قضية أمة وهوية لأن الذي يمثل دولته ولغته يجب أن يكون مُعدًّا إعدادًا جيدًا. ليس عيبًا أن يراجع خطابه أو يستعين بمن يضبطه لغويًا. المشكلة ليست في الخطأ وحده، بل في تكراره رغم وجود لجان ومستشارين ومراجعين
* هل تستطيع العربية مواكبة التطور وبخاصة فى الذكاء الاصطناعي؟
” اللغة العربية ليست عاجزة أبدًا، بل تمتلك من القوة والمرونة ما يجعلها قادرة على مواكبة التكنولوجيا الحديثة والذكاء الاصطناعي. ربما نحتاج فقط إلى إعادة تنظيم طرق التعامل معها، وتطوير أدوات استخدامها، لكنها لغة قوية وقادرة على المنافسة. —
* هل أنت متفائل بمستقبل اللغة العربية؟
” بكل تأكيد. الإنسان لا يتوقف أبدًا عن الأمل. لدينا أجيال جديدة تحتاج فقط إلى الرعاية والتوجيه، وإلى أن نحببهم في اللغة العربية، لا أن نجعل دراستها عبئًا ثقيلًا. علينا أن نشعر بالفخر بالانتماء إليها، وأن نمنحها الحب الذي تستحقه. —
* ملتقى السرد العربي.. كيف كانت التجربة؟
” كنت أتابع ملتقى السرد العربي منذ فترة، لكن هذه كانت أول مشاركة لي فيه. وأكنّ احترامًا كبيرًا للقائمين عليه، خاصة الدكتور حسام عقل، لما يتميزون به من جدية وحرص حقيقي على نشر الثقافة الأصيلة. كانت تجربة مهمة بالنسبة لي، وأرجو أن أكون قد قدمت ما يليق بالحضور وبالملتقى.
