حوار / هشام صلاح
كان للشاهد المصرى ومدير التحرير هذا اللقاء الحوارى مع د . ” أسامة الشاذلي ”
بدأ حياته طبيبا متألقا ، نال زمالة كسور العظام من ألمانيا ، و باشر التدريس ، في جامعتي عين شمس و برشلونة ،
بداية /
– معالي الدكتور أسامة، أنتم من الأصوات التي جمعت بين قمتين؛ قمة الطب وقمة الأدب الروائي. هل وجدتم صعوبة في الجمع بين هذين المجالين؟ ج: في الحقيقة لا توجد صعوبة.
أعتقد أن هذا كان هو الأصل قديمًا، حيث كان الإنسان يجمع بين أكثر من اهتمام. فنجد ابن سينا جمع بين الطب والفلسفة والدين والتشريح، وكذلك أبو بكر الرازي وغيرهما من العلماء الذين لم يقتصروا على تخصص واحد. التخصص أفاد البشرية بلا شك، لأنه جعل الإنسان أكثر دقة فيما يقدمه من مهنة أو حرفة، لكن لا يمكن أن يظل الإنسان محصورًا في حرفة واحدة فقط. عمق الإنسان لا يتحقق إلا بوجود اهتمامات أخرى خارج نطاق تخصصه،
وهذا الأمر شائع جدًا في مجال الطب؛ لأن الطبيب يتعامل مع الإنسان بكل أبعاده النفسية والاجتماعية والإنسانية. ولذلك ارتبطت كلمة “الحكيم” بالطبيب منذ القدم وحتى يومنا هذا، وما زلنا في الريف المصري وبعض البلدان العربية نطلق على الطبيب لقب “الحكيم”.
ومن هنا أرى أن الثقافة والاطلاع والقراءة جزء من تكوين الطبيب الناجح، وإذا امتلك موهبة الكتابة فمن الطبيعي أن تتحول إلى ممارسة احترافية.
-كيف تصفون العلاقة بين العلم والإيمان؟
* العلاقة بين العلم والإيمان علاقة وثيقة جدًا، فكلاهما يقود إلى الآخر. لا يوجد مؤمن حقيقي لا يبحث عن الحقيقة أو لا يمتلك شغفًا بالمعرفة. وهذه سمة اتصف بها الأنبياء أنفسهم. فعندما يقول سيدنا إبراهيم عليه السلام:
«رب أرني كيف تحيي الموتى»،
فإنه يسأل عن الكيفية، والعلم في جوهره هو البحث عن الكيفية: كيف تحدث الأشياء؟ وكيف تعمل؟
وأرى أن العلم يقود إلى الإيمان إلا إذا جحد الإنسان الحقيقة. لذلك أقول دائمًا إن العلم هو نبي هذا الزمان الذي انقطع فيه الوحي. فالقرآن الكريم يقول: «سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق»،
والعلم هو أحد أهم الطرق التي توصل الإنسان إلى معرفة الخالق.
– هناك من يرى أن التقدم العلمي يؤدي بالضرورة إلى تراجع الإيمان، ما تعليقكم؟
* هذا الاعتقاد ناتج عن الخلط بين الدين وبعض الموروثات البشرية. فالعلم لا يتعارض مع الإيمان، لكنه قد يتعارض مع بعض التفسيرات والاجتهادات القديمة. كثير من الموروثات نشأت في عصور كانت المعرفة فيها محدودة، فاجتهد أصحابها وفق معطيات زمنهم.
وعندما يأتي العلم بنتائج جديدة يظن البعض أنه يناقض الدين، بينما هو في الحقيقة يناقض فهمًا بشريًا قديمًا للدين. ولهذا أكد عدد من رموز التنوير والإصلاح، مثل الإمام محمد عبده والشيخ محمد الغزالي والشيخ محمد رشيد رضا، أنه لا يوجد في الدين الصحيح ما يعارض العقل السليم.
