عاش الفرزدق منذ وضعته أمه في عام 38 هـ الموافق لعام 641م . حتى رحل في العام ال -114 هـ الموافق للعام 732 م . ولآنه كان من أبرز وألمع وأقدر شعراء العصر الأموي .لا يزال يُعتبر من بين أعظم وأكبر شعراء أمتنا العربية على مر العصور. الفرزدق شاعر عربي من شعراء العصر الأموي من أهل مدينة البصرة العراقية . التي تشتهر بكونها أم عمالقة الشعر وحاضنتهم ،ومنهم الشاعر أبو نواس .الذي حل فيها منذ سن السادسة. وعاش فيها هو وأمه بعد وفاة والده ، قبل أن يبلغ العاشرة من عمره.
الإسم الكامل للفرزدق هو : همام بن غالب بن صعصعة الدارمي التميمي . وكني بأبو فراس وسمي الفرزدق لضخامة وتجهم وجهه . وكانت العرب تطلق على قطع الرغيف إسم الفرزدق. وهي جمعة فرزدقة، أي قطعة خبز واحدة . وكان للفرزدق إبداعات أدبية جعلته يشتهر في مجال شعر المدح والفخرُ وَ شعرُ الهجاء .
وعلى ذكر الهجاء كان هذا النوع من الشعر .عنوان بارز للمعارك الأدبية الكبيرة. التي قادها ونظمها ضده الشاعر العربي جرير. الذي لم يصمد أمامه من شعراء العرب في عصره إلا الأخطل والفرزدق . وكان بينهما نصف قرن من الهجاء إنتهى بالرثاء. عندما مات الفرزدق بعدما عاش أكثر من تسعين سنة. ورثاه جرير بقصيدة لا تزال كبيرة حتى الأن.
كما كان الشاعر زُهير بن أبي سلمة من الذين شابههم الفرزدق . وكان قد سار على خطاه أدبيا. فكلاهما من شعراء الطبقة الأولى . وقد عاش زهير في الجاهلية . بينما عاصر الفرزدق الإسلاميين . وكان الفرزدق من الأغنياء وكذلك كان والده ثرياً من نبلاء قومه وسادتهم بنو تميم. يقال أنه لم يكن يجلس لوجبة وحده أبدا . كما كان يُجير من إستجار بقبر أبيه . والمؤودات وهن البنات التي كانت تدفن قبل الإسلام في الجاهلية . ويعتبر الفرزدق أيضا شاعرا كريماً جواداً. ويقال أنه تنقل بين الأمراء والولاة يمدحهم ثم يهجوهم ثم يمدحهم. وهذا ما قام به الشاعر أبو نواس أيضا . الذي كان قد مدح الخليفة هارون الرشيد الذي حبسه لحبه للخمر . وأطلق صراحه نتاج شفاعة البرامكة له . ثم بعد رحيل الرشيد إلتحق أبو نواس “شاعر الخمر ” بقصر الأمين وعاش معه ومدحه . ولكن أئمة من حزب شقيقه المأمون عابوا على الخليفة تعلقه بشاعر يحب الخمرو سكير . فقام المأمون بسجن شاعره . وعندما توفي المأمون رثاه أو نواس بقصيدة رأى فيها النقاد صدق عاطفة بين الشاعر والخليفة.
وبالنسبة لباقي فنون الشعر المعروفة في عصره والتي نظم الفرزدق منها . نذكر أنه كان يفكر بشاعرية تكثر الفخر . ثم بعد مفاخراته برزت هجائياته .وكذلك تمكن من إجادة المديح . ولا تزال العرب تذكر وتستشهد بما مدح به بنو أمية الخلفاء الذين حكموا الشام . وكان من أنصار أهل البيت وثورة إبراهيم غلام السراجين . وهذا ما جعله لا يبقى مع الأمويين. ويتحول عنهم لحساب العباسيين. كما كان من أنصار الشاعر جرير والشاعر الأخطل. ثم أصبح الذي بينه وبين جرير هجاء وعداوة .وتقول بعض العرب أنهما قد عاشا سويا في صداقة حميمة لم يفهم الناس منها إلا ما وجدوه في قصائد جرير من هجاء للفرزدق .
وقد ساهم الفرزدق في تعظيم ثورة العباسيين من أهل البيت . وكانت مواقفه منهم عظيمة لآنه على سبيل المثال كان يجلس على ركبتيه عندما يكون بين أيدي خلفائهم يتلو أو ينشد شعرا من أشعاره التي كانت تكاد لا تنتهي من تعظيمهم وتبجيلهم. وكانت هذه للفرزدق مواقف محمودة في الذود عن آل البيت.
ومن بين إعترافات أهل اللغة بأحقية الفرزدق بلقب شاعر دافع عن اللغة العربية وأحياها بما أدخله على قصائده من كلمات كانت ستندثر وتمحى من لسان العرب آن ذاك. نجد قول لغويين قالوا أنه لولا الفرزدق لضاع ثلث اللغة العربية.
ويقول الفرزدق:
إذا مت فإبكيني بما أنا أهله … فكل جميل قلته فيَّ يصدقُ
وكم قائل مات الفرزدق والندى …وقائلة مات الندى الفرزدق
ومن بين أشهر مضارب المثل التي تبقى أعظم الظروف التي قالت فيها العرب أبهى وأعظم أبياتها الشعرية . يقال أن هشام بن عبد الملك كان قد حج البيت مرفوقاً بحاشية منها الفرزدق . وفي تلك الأيام شهد البيت الحرام إكتظاظاً بالحجيج . وكان هذا سببا لتأخر هشام في الطواف. وقد جُلب له متكأ لينتظر دوره مستريحاً فيه. وفي نفس الوقت قدم الإمام زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب . وقد حدث معه العكس حيث كان الحجيج قد إبتعدوا عنه تلقائيا .فاسيحين له المجال ليسبقهم في الطواف. ففعل حتى أدرك الحجر الأسود. وتقول العرب أن هذا لم يُعجب هشام . الذي ثارت حفيظته . وسأل بن عبد الملك من هَذا؟ .
وآن ذاك كان الفرزدق بجواره وقد رأى وسمع كما رأى هشام وإستمع . فقال له الفرزدق :
