أشكركم على هذا الترحيب. الحقيقة أن مصر لا تحتاج إلى من ينيرها، فهي بلد النيل والحضارة، وهي التي تنير كل من يأتي إليها. أنا سعيد جدًا بوجودي في القاهرة، وكل زيارة لها تجعلني أكثر تعلقًا بها وبأهلها.
■ هل هذا الارتباط وجداني أم نابع من انتماء عربي؟
هو ارتباط إنساني قبل أي شيء. أنا منحاز دائمًا إلى الإنسان، وكلما تعرفت إلى مصر ازداد حبي لها ولشعبها.
وقد عبّرت عن هذا الحب في ديوان كامل بعنوان «من على شرفات القاهرة»، وهو مجموعة من قصائد الحب أهديتها إلى المصريين البسطاء الطيبين.
وفي مقدمته كتبت أن علاقتي بمصر بدأت منذ الطفولة، قبل أن أزورها، لأننا تربينا على الكتاب المصري، والصحافة المصرية، والشعر، والسينما، والمسلسلات التي كانت جزءًا من تشكيل وعينا
. ■ هل جاء هذا التعرف من خلال القراءة أم من خلال المعايشة؟
في البداية كان من خلال القراءة، لكن المعايشة هي التي عمّقت هذا الحب. عندما عشت تفاصيل الحياة اليومية في مصر، واختلطت بالناس، اكتشفت جمالًا إنسانيًا كبيرًا، وهذا انعكس بصورة واضحة في تجربتي الشعرية فزياراتى لمصر تعدت العشر مرات
. ■تحدثت عن «قصيدة العيش»، ماذا تقصد بهذا المصطلح؟
منذ نحو عشر سنوات بدأت أكتب ما أسميه «قصيدة العيش». وهي ليست شكلًا شعريًا تقليديًا، وإنما حالة من التوحد مع الحياة، ومع الإنسان، ومع المكان، ومع الفكرة. قد يكون موضوع القصيدة شخصًا، أو مدينة، أو لحظة عابرة، لكن المهم أن تكون تجربة معاشة وليست مجرد فكرة ذهنية.
وقد منحتني هذه التجربة حرية كبيرة، حتى أصبحت قادرًا على كتابة الشعر في أي وقت، لأن الشعر بالنسبة إليّ أصبح أسلوبًا للحياة، وليس مناسبة عابرة.
■يبدو أن هذه المرحلة كانت غزيرة في الإنتاج؟
بالفعل، خلال نحو خمسة عشر عامًا كتبت أكثر من خمسين كتابًا. كما أن التحولات التي عاشتها سوريا دفعتني إلى مراجعة تجربتي والبحث عن لغة جديدة أكثر قدرة على التعبير عن الإنسان في زمن التحولات الكبرى
. وقد كتب ناقد وشاعر لبناني كبير دراسة عن تجربتي، تناول فيها هذا التحول،
خاصة ما يتعلق بمفهوم «قصيدة العيش»، ورأى أنه يمثل مسارًا مختلفًا داخل قصيدة النثر
. ■ وكيف كانت بداياتك مع الشعر؟
لم أبدأ بالقصيدة العمودية، وإنما كانت بدايتي مع شعر التفعيلة. كنت أشعر أن الأشكال التقليدية لا تمنحني الحرية الكافية للتعبير عما أريد،
لذلك انتقلت بعد سنوات إلى قصيدة النثر، بعد قراءات واسعة في الأدب الأوروبي والعربي، ووجدت فيها الشكل الأقرب إلى رؤيتي وإحساسي بهذا العصر.
■ يلاحظ المتابعون حضور القضايا الوطنية والإنسانية في شعرك، رغم ابتعادك في السنوات الأخيرة عن العمل السياسي. كيف تفسر ذلك؟
في الحقيقة أنا لم أكن بعيدًا عن السياسة. مارست العمل السياسي لما يقرب من خمسة وعشرين عامًا،
كان هدفي دائمًا أن تكون السياسة وسيلة لخدمة الإنسان، لا مجرد شعارات. لكنني وصلت إلى مرحلة شعرت فيها بأنني لم أعد قادرًا على إنجاز ما أطمح إليه، فآثرت أن أتفرغ للأدب،
لأنني وجدت أن الكلمة قد تكون أحيانًا أكثر تأثيرًا من الموقف السياسي المباشر
■ هل كان لما شهدته سوريا من أحداث أثر في تجربتك الإبداعية؟
بلا شك. ما جرى في سوريا ترك أثرًا عميقًا في وجداني وفي كتابتي. لقد دفعتني تلك المرحلة إلى إعادة النظر في تجربتي الشعرية، وإلى البحث عن لغة أكثر قدرة على التعبير عن الإنسان في أوقات الألم والتحول. وإقامتى بألمانيا فتحت لى أبواب متعددة للابداع
ومنذ تلك الفترة ازداد إنتاجي الأدبي، وكتبت عشرات الكتب، لأنني كنت أشعر أن الكتابة أصبحت مسؤولية قبل أن تكون فعلًا إبداعيًا.
■ هل تعتبر المنفى مساحة للإبداع أم عبئًا على المبدع؟
المنفى تجربة قاسية، لكنه في الوقت نفسه يفتح أمام الكاتب آفاقًا جديدة. عندما تعيش بين أناس وثقافات وعادات مختلفة، تكتشف العالم من زاوية أخرى، ويزداد حنينك إلى وطنك.
وهذه المشاعر كلها تتحول إلى مادة للإبداع. الحياة لا تتوقف، بل تمنحنا دائمًا خبرات جديدة إذا عرفنا كيف نصغي إليها
■ كيف تنظر إلى مستقبل الشعر العربي؟
أنا متفائل بالشعر، لأن الشعر الحقيقي لا يموت. قد تتغير أشكاله وأساليبه، لكن الحاجة إلى الشعر ستظل موجودة ما دام الإنسان يبحث عن الجمال والمعنى. المهم أن يكتب الشاعر بصدق، وأن يكون أمينًا لتجربته، لا أن يكتب لإرضاء الآخرين أو لمجاراة الموضات الأدبية
. ■ وماذا تقول للشعراء الشباب؟
أنصحهم أولًا بالقراءة الواسعة، وأن يعيشوا الحياة قبل أن يكتبوها. لا يكفي أن يمتلك الشاعر لغة جميلة، بل ينبغي أن يمتلك تجربة حقيقية.
الكتابة ليست صناعة كلمات، وإنما هي رؤية للعالم، وكلما اتسعت خبرة الإنسان اتسعت تجربته الشعرية
. ■ كيف تنظر لمشاركتك في “ملتقى السرد العربى ” اليوم بالقاهرة ومن صحبك من الأسرة ؟
يشاركنى دائما فى رحلاتى وأسفارى دائما زوجتى الحبيبة وابنتى حبة القلب
أسعدتني هذه المشاركة كثيرًا، وسعدت بالتعرف إلى الدكتور حسام عقل والروائية المبدعة عزة عز الدين وإلى نخبة من المثقفين والمبدعين.
أتوقع أن يكون اللقاء ثريًا بالحوار، وأنا بطبيعتي أؤمن أن الإنسان يظل يتعلم ما دام منفتحًا على الآخرين، وكل لقاء يضيف إلى تجربته شيئًا جديدًا.
■ كلمة أخيرة لقراء موقعنا الإلكترونية؟
أشكر مصر قيادةً وشعبًا على هذا الاستقبال الكريم، وأشكر كل من أتاح لي فرصة هذا اللقاء.
كما أوجه تحية خالصة إلى قراء الشاهد المصرى واعضاء التحرير، وإلى كل محبي الشعر والثقافة، وأتمنى أن تتجدد لقاءاتنا دائمًا في القاهرة، المدينة التي احتلت مكانة خاصة في قلبي.
