الجـــــــــــــــــــــــزء الثــــــانــــــــــــــى
** إنفاذ جيش أسامة :
ورغم هذه الفتنة العظيمة فقد عزم أبو بكر أن ينفذ وصية رسول الله ﷺ بإنفاذ جيش أسامة، الذي كان أعده الرسول ﷺ ليتوجه إلى بلاد الروم. وكان لإنفاذه والالتزام بتعليمات النبي ﷺ أثر عظيم في تقليل آثار الفتنة يتضح ذلك فيما يرويه أبو هريرة قال:
«والله الذي لا إله إلا هو لولا أبو بكر استُخلف ما عُبِدَ الله، ثم قال الثانية، ثم قال الثالثة (أي كرر العبارة ثلاث مرات) فقيل له:
مه يا أبا هريرة؟
فقال: ارتدت العرب حول المدينة، فاجتمع إليه أصحاب رسول الله ﷺ فقالوا: يا أبا بكر رد هؤلاء، توجه هؤلاء إلى الروم وقد ارتدت العرب حول المدينة؟!
فقال: ” والذي لا إله غيره لو جَرَت الكلاب بأرجل أزواج رسول الله ما رددت جيشًا وجهه رسول الله ﷺ ولا حللت لواءً عقده رسول الله ﷺ فوجه أسامة، فجعل لا يمر بقبيل يريدون الارتداد إلا قالوا:
لولا أن لهؤلاء قوة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم، ولكن ندَعهم حتى يلقوا الروم، فلقوا الروم فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمين،
فثبتت هذه القبائل على الإسلام لما رأوا نصر المسلمين وقوتهم»
هكذا بارك الله في رأي أبي بكر الذي لم يكن رأيًا فرديًا، وإنما كان أبو بكر يعلم جيدًا ،
( أنه لا مجال للاجتهاد أو الشورى مع وجود النص الواضح الجلي.)
هذا هو أبو بكر —-
ياأيها المأفون الخرف
*أما قولك أنه كان يغزو لسلب أموال الناس فنقول :
الرد /
هذا الصديق – رضى الله عنه – خليفة المسلمين لما وصلت الهدايا بعد فتح الحيرة قبل هداياهم لكنه عدها لهم جزءا من قيمة الجزية تعففا عما لم يأذن به الشرع وقطعا لدابر العادات الأعجمية التى كان يحتال بها على سلب أموال الناس
** فأى سلب للأموال هذا – أيها الجاهل الجهول –
فانظر أيها الخرف لحظة وفاته- رضى الله عنه –
فهو – رضى الله عنه – لم يخدعه المنصب ولم تغرّه العناوين العظيمة حتى كان يوم وفاته في ٢٢ من جمادى الآخرة سنة ١٣ هجرية.
وجاءت عائشة إلى أبي بكر، وهو يعالج ما يعالج الميت، فتمثلت هذا البيت :
- لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى إذا حشرجت يومًا وضاق بها الصدر فنظر إليها كالغضبان، ثم قال:
ليس كذلك يا أم المؤمنين، ولكن قولي:
﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾.
ثم قال لها:
إني كنت نحلتك حائطًا، وإن في نفسي منه شيئًا، فرديه إلى الميراث
فقالت: نعم، فردته
… فقال: أما إنا منذ ولينا أمر المسلمين، لم نأكل لهم دينارًا ولا درهمًا، ولكنا قد أكلنا من جريش طعامهم في بطوننا، ولبسنا من خشن ثيابهم على ظهورنا. وليس عندنا من فيء المسلمين قليل ولا كثير إلا هذا العبد الحبشي،
وهذا البعير الناضح، وجرد هذه القطيفة،
فإذا مت فابعثي بهن إلى عمر، وارثي فيهن… ففعلت
. فلما جاء الرسول عمر بكى وهو يقول: ” رحم الله أبا بكر، لقد أتعب من بعده…”
صدق رسول الله ﷺ الذى قال:
«لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه».
وقال: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ».
فمن أين جاء القول بأنهم «انقلبوا على أعقابهم» بعد وفاة النبي؟
( هذا هو الصديق صدق الله ورسوله فكان خير صاحب لرسولنا فى الدنيا وخير رفيق – باذن الله – له فى الفردوس الأعلى فى جنات عدن
